Trois beaux oiseaux du Paradis

Ils sont trois. Trois beaux oiseaux du Paradis/ Le premier plus beau que ciel/Le second couleur de neige/Le troisième rouge vermeil. [1]
C’est vraiment àl’intérieur de cet espace triangulaire làque ça se passe avec des escaliers en colimaçon comme il y en a dans le tableau de La méditation du philosophe.
Un espace triangulaire n’est pas facile àconquérir.
L’espace entre le modèle, le peintre et celle qui regarde est un doute de longue durée

Celle qui regarde est dans le meilleur des cas la lumière qui passe par la fenêtre pour se poser sur le philosophe ou sur le modèle.
Dans un cas plus banal, plus ordinaire – une chose commune en quelque sorte, c’est une femme qui regarde avec ses yeux et son regard dure longtemps.
C’est très long la vie vivante et au-delààl’intérieur de la toile. Il faut beaucoup d’efforts, beaucoup d’insomnies, beaucoup de fatigues pour parvenir àpénétrer les deux autres par la seule altération de soi. C’est « Le principe de l’axolotl  » que nous dit de façon si proche ce petit chef d’œuvre de livre écrit par Gilles A. Tiberghien.

Les espaces sont courbes dans le tableau de Rembrandt, ils montent sans cesse dans la pénombre de l’escalier qui sent bon la fumée (Ne pas oublier de regarder aussi le feu qui brà»le grâce àun domestique dans la partie droite.)
La rencontre fait aussi plier la ligne entre Le modèle et son peintre dans un vrai décor d’atelier et ce que la femme regarde c’est le bruit du pinceau.
Le modèle, son peintre et la femme qui regarde sont fragiles en chair et en os mais tellement présents : ils osent être extraordinaires. Tous les trois aiment dans l’atelier jusqu’aux odeurs des corps qui transpirent. La peinture comme l’amour donnent chaud.

Beaucoup de chaleur bien sà»r quand ce sont des tentatives de “recherches vitales†[pléonasme !]. Tout àl’intérieur de l’espace triangulaire essaie de passer un sens “infinitif pluriel†, signification, direction, sensation, quelque chose comme ça qui porte àconséquence : le “dédoublement†d’une personne humaine, L’art de la conversation entre deux études.

Deux silhouettes humaines au pied d’un appareil architectural sans consistance paraissent aussi momumentales l’une que l’autre.
La troisième qui regarde s’identifie àla transparence du mur où s’inscrit àmême l’assemblage des corps le mot « rêve  ».
Le rêve comme arme secrète, celle que disait Gilles Deleuze au cours de la fameuse conférence donnée àla FEMIS en 1987 : « Si tu es pris dans le rêve de l’autre tu es foutu  ».
L’échange de paroles entre deux corps ne peut être audible qu’àtravers l’éloignement d’un troisième : le rêve est littéralement foutu dans l’agencement des couleurs qui le cryptent :

Le rêve et l’œuvre d’art ont un sens qui ne se trouve que dans la manière dont Le modèle et son peintre et celle qui regarde les disent. Une interprétation aussi est une expérience (l’art comme expérience) si « faire une expérience c’est la dire ».
Celle qui regarde a un goà»t religieux pour Le Livre des propriétés des choses. Dans cette encyclopédie du XIVe siècle Celui qui est appelé aussi Emmanuel, ce qui signifie en latin « Dieu est avec nous  » est dit aussi « bouche de Dieu  » car c’est par La bouche de Quelqu’un que “ça parle†. « De quoi parle-t’on quand on lit ?  »
De quoi parle-t’on quand on regarde ?
– des jambes du modèle par exemple qui sont très tendres et prennent facilement diverses formes selon qu’elles s’ouvrent plus ou moins,
Рde la chair du mod̬le par exemple qui est tr̬s transparente et prend facilement diverses couleurs selon que la touche du peintre la p̩n̬tre plus ou moins,
Рde la complexion chaude et humide du sexe qui est tr̬s souple
et prend facilement divers traits de crayon selon que la femme qui regarde est plus ou moins près de la peinture.

Le modèle a les cheveux plus souples et plus fins que le peintre, elle a un cou plus long, un teint plus pâle, un visage plus fin, un corps plus mince et des épaules moins larges. Mais, en dessous du nombril, le modèle est invisible tant que le peintre n’a pas marqué ici la place unique de son art.
Après la séance de pose, le modèle a les seins gonflés, le peintre a le sourire, la femme qui regarde a les yeux cernés et va chercher ses mots sous les feuilles d’herbe de l’atelier pour oser être l’extraordinaire : un joli coeur tout cramoisi.