La traque de Sophie Braganti

Une confidence en trois sauts de puce sur un ton mi-grave mi-enjoué, tour àtour tendre et ironique ; une approche humoristique et parfois sévère de soi-même et des autres, de ses propres secrets, approche dont on se dépêche d’interrompre la possible gravité par des jeux d’écriture et des malices, toutes drôleries souvent faciles, mais dont on revendique la facilité ; jeux de langue qui détournent d’une mélancolie, ou encore d’une cruauté, lesquelles par en dessous travaillent le texte : tel est àmon sens l’esprit de ces trois petits livres que Sophie Braganti a fait paraître chez Gros Textes en 2010, 2012 et 2013 : Vrac, Trac et Crac [1]. Trois titres légers et volontiers provocants comme ces onomatopées dont l’auteur nous dit qu’elle aime feuilleter le dictionnaire ; légers et enfantins, mais qui suggèrent l’idée d’un désordre (vrac et… tout àtrac), d’une rupture, de quelque chose qui ne cesse de se briser, autant que celle d’un malaise ou tout au moins d’une inquiétude.

L’enfance est très présente dans ces récits, soit àtravers des scènes d’école où se disent bien des épreuves, celle de la honte et celle de la solitude. Elle est présente aussi dans l’évocation de la vie familiale avec ses rites, ses joies, ses évidences parfois brutales, àtravers les figures très emblématiques de la gand-mère italienne, avec ses croyances et superstitions, du père un peu distant, mais surtout de la mère que l’enfant ou l’adulte qu’elle est devenue, observe d’un Å“il critique et aimant. Avec reconnaissance aussi, et fidélité, puisque l’amour de la vie dont cette femme faisait preuve continue, après beaucoup d’années, d’inspirer sa fille : « car dans sa bouche il n’y avait pas assez de place pour toute l’attention qu’elle portait au monde ça se bousculait tant que ça se bouscule encore  ».
Il y a là, àl’écart de toute pose intellectuelle, ou contre elle, comme une sociologie des années 70 dans un quartier populaire de Nice, tout un quotidien en apparence banal que sauve de la perte ce témoignage aigu, fantaisiste, mais sans complaisance, tendre et complice, que soulignent en contrepoint les photographies de l’auteur, souvent insolites.
Sur d’autres thèmes et d’autres expériences venues plus tard, comme la rencontre des milieux universitaires ou « littéraires » ou journalistiques, les jugements de Braganti peuvent être plus acerbes…

L’exergue de Crac, une longue citation de Ponge, dit clairement ce que signifient les ruptures revendiquées s’agissant du rapport àla littérature et àla poésie : « Quant àmoi, dit Ponge, le moindre soupçon de ronron poétique m’avertit seulement que je rentre dans le manège, et provoque mon coup de reins pour en sortir. »
Sortir du manège, voilàbien la nécessité intérieure àquoi se plie l’écrivain Braganti. Il s’agit de ne pas se faire prendre au piège de la belle langue.
On voit bien des traces de ce refus dans ces livres, comme celle par exemple qui fait fuir àl’auteur la mode haï ku, même s’il est vrai que, par provocation, elle y sacrifie deux ou trois fois…Mais enfin, écrire, c’est un peu comme grappiller ailleurs d’autres fruits ; il s’agit bien de « sortir des clous ». Ce risque-làn’est pas facile. On ne s’en tirera pas simplement en se jouant de la grammaire sage, comme le signalent le refus de la ponctuation et d’autres contraintes. Braganti le sait bien.
Elle sait àquoi écrire engage, et ce que, depuis le début, elle a risqué : « Continuer seul maître mot du jour tous les jours continuer ma traque ». Il s’agit d’atteindre àce « blanc dans le débridé des mots ». C’est-à-dire àune certaine qualité du silence. (Qu’elle me pardonne d’en revenir àce truisme.)
En attendant d’y arriver – y arrive-t-on jamais – on peut rire de tout le reste. Mais c’est :